实录台湾十日行之九： 大溪民宿与三坑老街

　　老街古韵，旅途寻“家”

　　今天结束台北之行，到本次自由行的最后一站桃园市。去桃园有3种公交选择：普通铁路、高铁和公交汽车。台北火车站是百年老站，现在是台湾高铁、普铁和台北捷运的枢纽。

　　我们选择乘普通铁路，感受一下老百姓的出行方式。从台北火车站上车，车票上没有座位号、上车后不对号随便坐。七、八成座位坐着人，大多是短程旅客，十多分钟一站，经过5站，大约1个小时到中坜站。下车后步行十来分钟，到达“台湾好行”旅游车站，购买“慈湖线”车票。此线途经中坜、客家文化馆、文化路活鱼街、三坑老街、石门水库、好时节农庄、大溪古镇、大溪陵寝（蒋介石）、慈湖陵寝（蒋经国）。有1日游（100NTD/人）和2日游（150NTD/人）两种通票，60岁以上老人2日游优惠价100NTD/人。此票两天内有效，可多次上下车、定时停靠，1小时1班。

　　从中坜总站到大溪古镇行驶了40多分钟，下车后先在1家小面馆午餐，然后找到在Airbnb（AirBed and Breakfast，中文名“空中食宿”）网上预订的丰禾日丽民宿。民宿在古镇的一条老街后侧，房东林女士一直等着我们，称呼她“林老板”，她说就叫“小林”。这是一幢两层小楼，一层为1间客房、浴室、餐厅和厨房，二层是两间客房。我们订的是一层阳光客房，一张活动沙发改为一个小床，成为一个3人间。客房内床单洁白、被褥干净，配有一个暖风机。餐厅里挂着乡土气息很浓的水彩画，摆放着桃园和大溪古镇的导游资料。厨房里冰箱厨具一应俱全，餐具整洁摆放有序、油盐酱醋配全，客人可以自已动手烹饪。房租每夜550元人民币，早在网上预付。

　　林女士约三十上下，落落大方，看上去是个知识女士。交谈中得知，她家住在古镇上，这家民宿是她从朋友手里租来后装修而成的，开业不到1年，已向桃园市观光局上报了申请材料，观光局的人也来检查过，正式营业执照还没有领到。我说，你这算“试营业”，她笑笑。她说，还没有在台北和桃园做什么推销，台湾客人大多是亲朋好友互相介绍来的，远方客人都是通过Airbnb网上预订的。正巧我女儿正在北京怀柔山区经营民宿，也是通过Airbnb网上招到客户的。她们很快熟络地交谈起来。

　　这家民宿座落在古镇老街上，离街面有20多米，要经过一段石块路、穿达一个小庙才到，座落在小山丘上。路边有块小牌，说此巷中曾出过一位歌星。走进一个半人高的小门，有一个大约六、七十平米的院子。天气晴朗时可闲坐在院子里喝咖啡、饮茶，小镇周边的田园农舍一览无遗。这里全无小镇的嘈杂，十分宁静。对于台北或桃园闹市区的居民，这是一个适合亲友假日休闲的地方。对于远方游客，这是一个游览周边景点、暂住几日的好地方。

　　林女士说，今明两天就你们一家住，没有其他客人。交代完住宿事项之后，交给我们一串钥匙，并给了一个可招呼计程车的电话号码，并问明天早上几点送早餐之后就离开了，我们也就成了这个院子的临时主人。

　　此番来台11天，第一、二夜住的是台北闹市民宿，最后两夜住的是乡镇民宿。实地了解台湾民宿的目的已经达到。

　　稍作休息后，3点钟去镇上车站等去两蒋陵寝的“台湾好行”班车，可能我们晚了一点，久等不见车影，去两蒋陵寝的这班车可能已经过去。于是临时决定到街对面乘相反方向的“台湾好行”，先去三坑老街。

　　不到二十分钟到了三坑老街。这是一条普普通通的乡镇街道，长约1公里。“坑”在当地是小溪的意思，“三坑”老街，就是三条小溪的街。这是一个百年老街，曾是水上交通的一个中转码头而繁荣一时，是客家人的聚落中心，有“桃园第一街”之称。随着水运的停止而衰落，现今成了一个乡村旅游点。今天是周一，只有我们一家3人。餐馆、茶馆等都竭业，门上贴着“周日营业”的告示。可见乡村旅游点的旺淡交替到处都一样。一张咖啡价目表上标有14种咖啡：“土耳其”200，“牙买加蓝山130”，“卡布奇诺100”，“摩卡100”，“拿铁90”，“哥伦比亚80”、“巴西圣多亚80”……，这个价格与台北市差不多，如此多的咖啡品牌在台北市也不多见。看来这里的乡村旅游不能与廉价旅游划等号。

　　小镇门口有一张“骑趣三坑”的导览图，但加上了“禁菸”的宣传内容。乡镇小巷也倡导禁烟，令人感慨。

　　“黑白洗”也算一个景点，一条小溪、几块石板，是个洗莱洗衣的地方。这在农村中最普通不过，也算景点？墙上有一段说明好象回答我的疑惑：“黑白水黑白洗，若能洗尽人间事，必然可化三坑为三康”。路边无人可问，不知此事是何原由，留下一个悬念。

　　一个红色柱子上贴着：“市议员张肇良联络处”。猜想张肇良这位桃园市议员可能是这个镇选出来的，有事可以找他联系。如果他当上了市议员不为选民办事，连人也找不到，也许下一次就不选他了。

　　路边有一家商店，挂着一条横幅：“龙潭区三坑镇守望相助队”，看来这是一个民间互助的社团。早听说台湾结社自由，民间社团到处都有，可能是真的。民间团体是公民社会的产物、民主社会的基础，看了这家商店、这条横幅，若有所悟。

　　古镇最富丽堂皇的建筑，用旅游界常用的词“标志性景点”，就是永福宫了。此宫始建于乾隆九年（1745年），大修于2015年，正殿三开间，两旁各有一间配殿。宫中主祀三官大帝，配祀三山国王、开漳圣王与文昌帝君3位神仙。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神，指天官、地官和水官，可见古人对水的尊崇，与天、地同等待遇。三山国王受尊崇“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋"，迄今已有1400年的历史，是粤东先民创造的地方神。2007年广东省把三山国王祭典列为省第非物质文化遗产，可见这里居民可能是从广东迁来的。开漳圣王是福建、台湾和东南亚一带的汉族民间神，唐朝首任漳州刺史陈元光的封号，武则天赐其"忠毅文惠"谥号、享誉闽粤。文昌帝君为道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，也是汉族民间心目中的“高考”大考官，其崇仰历史可追溯至千余年前的宋代。宫名“永福”，魂之所系。我与老伴在这里留影了一个影，也想沾点福气。

　　200多年来三坑民众一直祭祀这几位神仙，民众自发集资重修的宫观如此金壁辉煌、色彩斑斓，足见当地民众对大陆祖先的崇仰之情，两岸民众的精神纽带一脉相承。我们时常感叹“信仰缺失”，在台湾城乡、甚至街头巷尾屡见不鲜的此类寺庙宫观似乎有点啟迪。

虽然只有1小时的游程，却让我看到了一个原汁原味的乡村古街小镇，提供了一个了解当地民众日常生活的想象空间。除了镇上两张骑游导览图、简朴的镇名牌子和几个景点说明牌之外，看不到任何刻意的修饰和策划，但却感到更亲切、更真实。看得出这里搞乡村旅游、古镇旅游最重要的目的不是“脱贫致富”，而是要保留一份在大陆上已成为口头禅的“乡愁”，守护老百姓的精神家园，同时也提供一个公共休闲园地。“小林”第二天告诉我们，三坑老街主要是假日子里骑自行车玩的地方。

　　搭上下午5点的最后一班“台湾好行”，回到大溪古镇，已饥肠辘辘，按照晚上喝粥的习惯，在一家粥店门口停了下来。

　　该店装饰十分简陋，粥的品种也不多，但墙上一段“粥文化”介绍让我不敢小看它。粥店由一位老人经管，一个六岁左右的男孩在店里做功课。见我们坐下，男孩送来三双快子。后来老人也给男孩盛上一碗粥。老伴让孩子与我们同桌一起吃，孩子大方地上了桌。交谈中得知老人是他爷爷，他爸爸在镇上还有一家粥店。孩子调皮，边说边吃，爷爷过来训斥道“快吃，再不快吃告诉你爸爸”。见了这孩子，老伴想起了北京的孙子，就自然地拿起汤匙，像在家中喂孙子一般喂他。这孩子也欣然接受，张开小嘴一口一口很快吃完了。大家吃好后，这孩子立即把我们的碗筷收起送到洗碗池，把桌上的餐巾纸收起放入用矿泉桶做的垃圾盒内，这些活干得很利索，看得出这孩子经常这样做。老伴直夸他乖孩子、爱劳动。我心想，这孩子长大后很可能接他父亲、爷爷的班，说不定会成为一家连锁粥店饮食公司的总裁。在台湾到处都可以见到小小的、不起眼的，但却是传承了几代的百年老店。

　　这是一顿再简单不过的晚餐，但却有回到了家的感觉，老伴则又享受了一回喂孙子吃饭的乐趣。“旅游即生活”，在这里又得到了一次应验。

　　饭后在古镇狭窄的街道上缓步而行，回到“丰禾日丽”仿佛回到了家。夜色朦胧，星稀月晦。万籁俱寂，好入梦乡。

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