山顶经幡飘 山下神泉流

　　在扎西郡乃山顶，看了成片的经幡，据说它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。

　　曾经路过的很多藏区各山河路口寺庙民舍都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，虽然藏族同胞更更习惯称它为“风马旗”。但对于这些远离藏文化，却充满期待的人而言，莫不是一种极大的吸引力。

　　经幡其实象征着生命的本源，在藏文化的历史中，具有深奥的意义，整个经幡完全是融情感与理性为一体的产物，也是人们美好精神愿望的载体。

　　不知道是因为祭祀，还是别的原因，经幡的下面成堆的扎着箭全部放置在框内，而与整个山顶环境相比，更加显得与众不同。

　　四周高低不平的山坳中行走，让自己的思绪回到了现实中，总有些不小心就会从山上滚下去，为了不使领队担忧，大家顾虑，紧紧跟着一块行走。

　　对我而言，这山不高，这草的颜色似乎也不绿，但是多了一些空旷的安静，各种远方的风景，在眼睛里不断的构成新的景象，这才是我想看到的。

　　没有人在乎山上挥洒四周的牛粪，但我知道，这在藏区是烧茶做饭的燃料已有千年的历史。有人甚至认为这个在藏语中称为“久瓦”的东西里熔铸了藏民族独特的人文色彩、风俗民惰等深层内涵。

　　也随手从同行伙伴的手中接过鹰的羽毛，扬起手拍向远方，鹰在藏区是一种神圣的动物，他们的羽毛就显得更加珍贵。

　　下山之后就到了神泉。扎西郡乃神山有著名的神泉水，传说能治百病，并使人健康长寿。神泉水有两处，分别在神山的西侧和北侧，西侧的泉水被称为“曼拉”，饮后能治肠胃疾病，北侧的泉水被称为“卓玛”，味道甘甜亦能治病。

　　在神泉水的源头，现场都准备了勺子和碗，一边如愿以偿，能够而和我们形成明显对比的是，前来喝水的藏族同胞们，他们首先是要从碗里拿起盛满的水，开始了一种简单的祭祀仪式。

　　人总是需要怀着敬畏来面对大自然的，没有人谁能够去征服谁，而是需要相互去适应，彼此爱着才能够永恒。

　　走到里面，品尝一点泉水，还真的是有些不同，这里的山泉水清凉甘甜，因为山山泉水的缘故，据说所含矿物质也很丰富。最后，终于还是忍不住去品尝了神泉水，并且带了一瓶回去泡茶。

　　随行的一帮小伙伴们，也禁不住对这份来自大自然馈赠的感叹，纷纷在此留下了最美的一瞬间。

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