色达：一路经幡，一路佛

　　一、出发，因为，目的地就在那里。

　　曾经有人问一个登山爱好者，你为什么要做登山这件危险而没有好处的事？他说：“不为什么，只因为山峰就在那里。”

　　这个回答近乎无赖，但有时候我用它来表达我的某种感受，还挺贴切的——你不是佛教徒，为什么想去色达这样的地方？“谁知道，因为它就在那里。”一眼看到蓝天白云漫山红遍的照片，荷尔蒙便是一阵骚动，于是我就去了。

　　二、如果说净化心灵，色达或许比西藏更合适。

　　大家的目标“色达”，指的并不是甘孜州色达县的县城，而是“色达喇荣五明佛学院”。

　　在色达县城东南20公里处，有个地方叫喇荣沟，1980年，有个上师为了发扬藏佛学文化，促进民族文化交流，在这个山沟里开办了学院，从最开始的32人发展到现在僧众数以万计。

　　这里的红房子都是这里的僧尼们自己搭建的，如今满坑满谷的红色小屋，在山顶俯瞰，蔚为壮观。

　　更多故事大家有兴趣百科就好，我只是想说，也许正因为这里是一个学院，才能孕养出这样一种自然的祥和。

　　似乎每一个修习的僧人体内都蕴含着一种柔软的力量，能将外来众人的暴戾之气化解与无形，让疲惫旅人暴躁的情绪回归安逸与淡然。

　　进入学院，首先与我们的车子错身而过的是一群尼众。姑娘们背着容器下山取水，一路上有说有笑，有人偶遇伙伴，便笑盈盈的握手寒暄，看起来大意是在说：“一会儿可能会下雨，你要不要把我的伞拿去用？”她们所流露出的愉悦表情和自然关切，我难以在现在的城市生活中找到类似的情景。

　　好在这里是色达，一旦堵车，就会有随便一个路人热情的帮忙指挥交通，有时候经验丰富的他们会找来一块石板，熟练的垫在路边的排水沟上，等车轮借助石板加宽的这一点宝贵空间开过去，再将石板拿开。等车辆顺利通行，他们继续赶路，颇有种“事了拂衣去，深藏功与名”的潇洒。

　　车子停下的当口，我借机围观了一户人家往山坡下搬运盖房子的灰砖，这些干活的人无论男女老少，给我最深刻的印象，仍旧是那种恬淡与安逸。有人专门负责把砖放到大家背上，还会查看背砖人有没有把勒砖的绳子拉紧，一趟砖背下去再上来，他们会和放砖的人笑着交流两句，继续转身弯腰，等着他再将砖放到背上，开始下一次的运送。始终恬淡泰然。

　　不仅当地人之间关系和谐，对待外来的游客，他们也十分友好。上山的路有一些岔口，初来乍到的我们会把头伸出窗外，向人问路，所有当地人都会热情的回答你的问题，只要开口，脸上便有微笑。有时候你和刚才问过路的人再次偶遇，他（她）会开心的和你摆手说“你好啊”，传递“一面之缘也算朋友”的亲热。

　　如果有人说，要去什么地方净化自己，我觉得色达或许比传说中的西藏更加适合。藏地美景必定会洗涤你的眼睛，让你在广袤的自然美景之前忘忧，但这只是放松，不是净化。

　　只有在色达这样的地方，你会亲身体会人与人之间情感的贴近。当你看到年轻的小学员在黄昏的后山一起跳起锅庄，当你被后面的人提醒衣服的一角落了灰尘，当你看到他们欣赏你相机里图片时那开心的笑脸，当你正对着一朵花发呆时有路过的少女和你一起称赞它的美丽……

　　你会感叹，原来真的有一些人，在这样一个地方，用如此纯净的方式生活着，然后你也被这种纯净的光芒慢慢侵染，不再孤僻与狂躁，不再悲伤与计较，这应该才算是一种净化吧。那不是遁世逃避到无人的荒山，而是入世拥抱美丽的心灵。

　　三、天葬，你眼里看到什么？

　　几乎每个到色达的人都会去看天葬，在一般人眼中，这种古老的仪式颇有几分神秘的色彩，可能一些人还会感到有点恐怖与残忍。但我丝毫不觉得这种习俗里带着这些使人不适的形容词，我对它首先抱有一种尊重。

　　众所周知，天葬习俗起源于一个美好的愿望——家属希望已故的亲人能够进入无忧无苦的天堂，同时，佛教一直以来的教义都在宣扬馈赠，于是，以死后的肉身饲喂秃鹫，让不食鸟兽只食尸体的“神鸟”带他们升入天国，成为了最理想的道路。另外，整个仪式中，还有上师默默诵经，超度亡灵，以涤净生前罪孽，在此过程未完之前，会有人驱赶俯冲而下的秃鹫，直到过程完结。

　　在我目前去过的藏区中，色达的天葬仪式观礼过程是最为开放的。执行仪式的人只会在秃鹫俯冲而下的时候驱散一下围观者，其他时间大家只要站在围栏之外就完全没有问题。

　　天葬台每天都会举行若干场仪式，少则几人，多则十几人，有很多西藏省的信徒不远万里带着亡故的亲人到此进行天葬，因为这里的上师很多，而且应该道行很高的样子。

　　驱车沿路上山，远远地看见天葬台矗立在山谷之中，走到天葬台前，顺时针拾级而上，可以看见各种描述生前身后事的雕塑。下天葬台时也要沿着顺时针方向从出口处回程，不可走回头路。

　　带我们上来的司机师傅是本地的藏族人，在仪式进行的间隙，他笑着向我勾了勾手，让我随他走进巨大的雕塑内部，并嘱咐我脱帽。我弯下腰从雕塑的獠牙中穿过，便进了一个小石室，抬眼看见整个穹顶上被人的颅骨铺满，再下一层，依旧是一个石室，房顶上依旧是层层颅骨铺满顶墙。

　　听说，这种用头骨砌墙的习俗是为了让人们通过视觉冲击去感悟生死，“生前虽有千金在，死后方知万事休”，此时此刻，所有人砌在一堵墙里，众生终于都平等了。倒不如生时放下贪嗔痴，多行善事，也算积累来生功德。

　　我在网上看到过一个僧人在天葬台下搜罗头骨，然后将骨头抠下来做成佛珠，108颗佛珠里，有108个人的故事，他每捻起一颗，就能讲出一个故事。我觉得，人若生而留下一个传说，不修那虚无缥缈的来生，应该也罢了吧。

　　四、说走就走，有电子商务呢我们怕什么？

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