人体艺术的活化石—黎族绣面纹身

　　海南三亚对于现在的年轻人来说，就是一个海浪，沙滩，椰树林，玩水看海游三亚。其实三亚远远不止这些东西。三亚是一个少数民族聚集的地方，要想深入的了解三亚人文文化，以及三亚的历史过程，就应该到三亚槟榔谷走一走。这里有最具代表性的黎族传统织绣技艺，黎族绣面纹身。黎族织锦是黎族同胞最值得骄傲的中国之最，因其图案精美、色彩艳丽而享誉海内外。这里至今珍藏着世界级独一无二的艺术品——绝版明代特大麒麟双凤龙被。纹脸、纹身是黎族至今保存最古老的文化遗迹，被誉为“人体艺术的敦煌壁画”活化石。这里有最后一代的绣面纹身阿婆，他们用皮肤记载着黎族的沧桑历史，它不仅展现了黎族的文化发展史，也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。也只有在这里你才能看到这最后的活化石。为什么叫敦煌壁画呢可能就是因为的历史久远以及能如此完整的流传至今的缘故吧。

　　李双江的一首我爱五指山，我爱万泉河，“我爱五指山的红棉树，红军曾在树下点篝火，我爱五指山的红石岩，红军曾在石上把刀磨”，“我爱万泉河的清泉水，红军曾用河水煮野果。我爱万泉河的千重浪，双手接过红军的钢枪，海南岛上保卫祖国，唱响了国人对海南的那份向往，那份思念。那个年代的红色海南如今已经是绿色旅游的胜地。可是老一辈的红色情节依然不减当年。在这里我就碰到了来自五湖四海的老年人来寻觅那过去的记忆。

　　槟榔谷虽然不在五指山，但是它就在海南岛屿的脊梁——五指山山脉的甘什岭自然保护区内，两边森林峻峭，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。椰子代表海南，槟榔代表黎家，在黎家，没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚，这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以原始神秘雨林为栖身地，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族风情。

　　槟榔谷是真正意义上的海南本土文化的聚集地，它的一切东西都是原汁原味的“海南味”。本土居民最大的特征是“雕题离耳”。所谓的“雕题”就是纹脸，即在脸上刻图案；“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环。在槟榔谷，具备这些基本特征的海南人处处可见，成为一道珍贵的人文风景线。景区由原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》三大版块组成，是海南省游客满意十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风景区之一，是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。

　　见血封喉树为桑科乔木，树皮损伤后流出的白色乳汁有剧毒，人畜误食后或沾到伤口上，便会很快中毒甚至死亡。当地猎人用此树的乳汁涂在箭头上，鸟兽只要擦伤皮流血马上致死，故称箭毒树。黎族人用见血封喉树皮制成的树皮衣，围裙，被褥等，具有极佳的杀菌护肤和自我净化的功效。故至今尚残存一些数百年甚至数千年的见血封喉树皮无妨织品。

　　黎族是海南的土著民族，这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风情。拉龟、射箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项目，鼻萧、椰乌、吹树叶等乐器表演，唱歌、跳竹竿舞等娱乐项目，射鱼、贵屋等生活方式，织锦等手工技能无不体现了浓郁的少数民族风情。

　　这里的槟榔园面积不但是全国最大的，而且还是全国槟榔树之母，珍贵程度可想而知。不止这些，令您感到更惊奇的还有五脚猪。为什么叫“五脚猪”呢？因为这种猪特点是脚短体小重量轻，嘴尖且长，平时用嘴拱土觅食，嘴不离土，黎家人就认为它的嘴也是一只脚，故称“五脚猪”。可惜这次来没有亲眼目睹这个五脚猪，留一点小小的遗憾，等着下次再来。

　　在这里，你可以品尝到最特别最原汁原味的黎家小吃，黄姜饭、竹筒饭、山栏酒、糯米糕应有尽有;在这里，你可以看到全岛树龄最老的槟榔群体——百年槟榔林，而槟榔谷，同时也是海南岛槟榔的发源地;在这里，你可以走近正在消失的黎族传统建筑——船形屋，山性与海性相结合的独特建筑，是黎族人飘洋而至的历史见证;在这里，你可以看到被专家喻为“海南岛的敦煌壁画”的活化石——最后一代的绣面纹身阿婆，他们用皮肤记载着黎族的沧桑历史。

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