发布时间:2016-05-03 10:52 我来说说 我要投稿
三亚五指山,山不算高,也不雄浑,但气势非凡,俊美无边;溪水溅溅,别有秀色,一派岛屿热带雨林的自然风光。这里绿树荫浓,漫山遍野全是参天大树,密密层层的枝叶遮天蔽日,大树上,还缠绕着许许多多的藤蔓植物。走在林中,一点也感觉不到夏日的酷热,只觉得凉风习习,别提有多舒服!
椰子代表海南,槟榔代表黎家,在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成婚,这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山区的黎族,以原神秘雨林为栖身,只有走入槟榔谷,走入黎家文化,进入这一片神秘雨林地,才能感受原汁原味的民族风情。
槟榔谷是真正意义上的海南本土文化的聚集地,它的一切东西都是原汁原味的“海南味”。本土居民最大的特征是“雕题离耳”。所谓的“雕题”就是纹脸,即在脸上刻图案;“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环。在槟榔谷,具备这些基本特征的海南人处处可见,成为一道珍贵的人文风景线。
最具代表性的要数黎族传统纺染织绣技艺和黎族绣面纹身了。黎族织锦是黎族同胞最值得骄傲的中国之最了,因图案精美、色彩艳丽而享誉海内外。这里至今珍藏着世界级独一无二的艺术品——绝版明代特大麒麟双凤龙被。纹脸、纹身是黎族至今保存最古老的文化遗迹,被誉为“人体艺术的敦煌壁画”活化石。它不仅展现了黎族的文化发展史,也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。
借到海南三亚参加“清凉一夏 三亚度假”夏季婚庆旅游产品推广活动期间,有幸在槟榔谷甘什黎村参加了一场原生态的黎族婚礼庆典,祝福一对新人百年好合,幸福美满!
黎族民间传统竹木乐器的演奏乐手站立在过道两侧吹奏乐曲《婚礼曲》,以迎接接亲队伍,紧接着引领接亲队伍边吹奏乐曲边走入甘什黎村。
过火堆处,由黎族一长老念祈并施行简单的过火堆仪式,即:长老身穿祭服,手持一把尖刀,在村口路中间铺一片芭蕉叶放一个鸡蛋,向接亲队伍念平安词:“天鬼地鬼凶魂鬼,不得卡路卡寨门;尖刀砍蛋见大红,刈叶脱销开寨门。鸣枪点火赶邪恶,火把照路引亲行;婚礼喜事人人乐,新郎新娘永幸福”之后,用尖刀剖开鸡蛋,点燃火堆,猎枪朝天齐鸣,宣告接亲队伍跨越火堆进村。
接亲队伍把所送的彩礼堆放在船形屋门口、屋边水井等,屋内摆放桌子、长凳、碗筷等。在屋子中央摆一张祭台,以供道公祈祭祖先的神台,一般摆在灶台附近。
婚宴在欢乐喜庆的气氛中进行,很快又到了一对新人敬酒的时间。敬酒有特定的习俗,每桌宴席要选派两位最尊贵的来宾代表大家与新郎新娘对酒,还要唱山歌,喝交杯酒,气氛十分热烈。
吸福酒、喝祝酒、对歌饮酒、敬孝酒等,淋漓尽致、热闹沸腾的婚庆酒宴体现出黎家人热爱生活和独具风格的婚礼场景。
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