北京人都不会知道：北京郊区有两处早期基督教遗址

　　去门头沟深处斋堂镇后桑峪村的朋友，多半是因为去旁边有名的举人村灵水村玩，顺道来逛这个村子。但我9月下旬去那里纯粹是因为想去看看始建于元代的天主堂。北京有两个元代以前的基督教遗址，一个是去年去的，北京地区历史最悠久、唐朝时期改建成的十字寺遗址，在房山区燕山石化后身，但那个遗址几乎什么都没有了。而始建于元代的后桑峪村天主堂尽管现在的教堂是后来重建的，但依旧在使用。这是后桑峪村口的牌楼。摄影/黄华

　　“桑田香馥，峪地泽生”，描绘了后桑峪村美丽的乡村风景。从这个牌楼下往村外看，远山遥遥在望。摄影/黄华

　　后桑村口牌楼后面的提字就比较实在了，“春色满园，惠风和畅”，非常好的祝福语。摄影/黄华

　　这是进村不远看到的一景，第一眼看到是在车上，忘了拍了。等逛完灵水村，又专程回来拍它，太值得了。那样的蓝天白云下面，这样一个“空窗子”，太有诗意了。摄影/黄华

　　“空窗子”旁边是一段古色古香的围墙，院子里有什么，不知。摄影/黄华

　　在“空窗子”旁边的影壁后面，藏着一口估计已经废弃很久，早已不用的辘轳水井。摄影/黄华

　　后桑峪村中心的一个丁字路口，直行就是通往那座著名的天主堂的小胡同。天主堂实际上就在这条小胡同里。摄影/黄华

　　后桑峪村中心丁字路口右手有一段残石墙，不清楚年代，但很古朴。摄影/黄华

　　后桑峪村中心丁字路口左转是一条慢上坡的水泥路，路的那头似乎就是山脚。摄影/黄华

　　走进通往天主堂的胡同不远，左手一个院子里的柳树长的非常有气势。摄影/黄华

　　到天主堂旁的胡同口，回望来时的方向，这条胡同再普通不过。摄影/黄华

　　天主堂旁向北的胡同，也没有任何特殊，除了在屋顶之上能看到天主堂的尖顶和十字。摄影/黄华

　　在窄窄的十字形胡同口东北角，就是不算显眼的后桑峪天主堂的正门。摄影/黄华

　　这是后桑峪天主堂的大门口。我想只要是白天，天主堂估计都是这样开着门的。摄影/黄华

　　上了门口的台阶，迎面就是高大的哥特式建筑风格的后桑峪村天主堂。据资料显示，元统二年（1334）教堂初建时只有2间，明嘉靖十年（1531）修建大教堂，清光绪21年（1895）又向东侧扩建为九开间。1939年教堂遭日军破坏，“文化大革命”时期被毁。1989年重修，1999年重建并增修祭台。摄影/黄华

　　在天主堂院内东侧花坛内，塑有露德圣母像。摄影/黄华

　　花坛内的露德圣母像，与天主堂高高的尖顶。摄影/黄华

　　天主堂礼拜堂的外景。摄影/黄华

　　我们是周末去的，没有教友来做礼拜，礼拜堂的大门是关着的。问过工作人员后知道，我们可以进入教堂内部参观。摄影/黄华

　　在礼拜堂外面有个小小的展示区，这里似乎出售一些旅游纪念品。摄影/黄华

　　走进这个大门，就是天主堂的礼拜堂了。摄影/黄华

　　进入礼拜堂大门，右手才是礼拜堂的大堂。摄影/黄华

　　礼拜堂的天花板比较简单，不是西方教堂里常见的那种弧形顶。摄影/黄华

　　在一尘不染的教堂里，没有教友来做礼拜时，就是这样静谧。摄影/黄华

　　后桑峪村天主堂里祈祷桌上放的，估计是村里教友们祈祷完后，留在这里的书籍。摄影/黄华

　　后桑峪村天主堂的祭坛和读经台因为两旁有透明玻璃窗，而不像其他教堂里那样贴满宗教故事画，所以显得比较明亮。摄影/黄华

　　后桑峪村天主堂礼拜堂里的圣像、祭坛及读经台。摄影/黄华

　　从后桑峪村天主堂礼拜堂往外看，可以看到院子里的露德圣母像。摄影/黄华

　　这是除后桑峪村天主堂之外的北京另一处早期基督教遗址，位于房山区燕山石化后身车厂村北的十字寺遗址，是目前我国发现的唯一比较完整的景教（基督教聂斯脱里派）寺院遗址。始建于晋代，原是佛寺。唐贞观十二年（638）重修，后改为景教寺院。辽代改为佛寺，元至正十八年（1358）元顺帝赐名十字寺，恢复景教。明清后又为佛寺。摄影/黄华

　　目前的十字寺遗址，就剩下几棵古树和几块残碑了。摄影/黄华

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