徽州之美，你不能就这么简单错过

　　徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。徽州文化和淮河文化、皖江文化形成了安徽三大文化圈，三大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。

　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--"徽学"，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

　　婺源篁岭晒秋农俗已有数百年历史，已升华为一种晒秋文化。

　　每年的收获季节，房屋间成了晒簟的世界，五颜六色的农作物与黑色屋顶之间从重叠叠，甚是壮观，这就是所谓“晒秋”。

　　深秋时节的皖南徽州，农家屋顶，各种果实你方晒罢我登场，铺成一幅幅五色斑斓的调色板，显摆着归仓前最骄人的风采。晒秋，是丰收的盘点，晒秋，美梦成真的喜悦！ 万山之中的皖南徽州，气候湿润。山居人家，对晒秋有着深厚的情感。

　　黎阳的建筑特色独特，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起到隔断火源的作用，故而又称之位封火墙。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘脚者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方

　　在黎阳，顺着河边的老街行走，围着一座座或熟悉或陌生的桥转悠，试图透过水面上的桥影，漾开地道的乡土民俗，洇出纯朴的社会生活。一座桥，可以径直从此岸到达彼岸，甚至抵达深邃漫长的时光。

　　老街是历史积淀下来的，街边老店铺，地上青石板，街上行走的乡亲，甚至空气中都弥漫着历史的味道。徜徉在老街，好像穿越时光隧道，找到一份宁静与悠远。

　　许村的排灯龙也在老街上表演，它是由30块长2米、宽15厘米的木板组合而成，全长60米。每一块木板上扎有三只大红灯笼。伴随着铿锵的鼓乐，这条火红的板凳龙龙首高昂，眼射金光。口中的龙珠灯不停旋转，喷射出流星火花。通身赤红的龙身，上下翻腾，更显其矫捷与威猛。

　　黎阳节假日都会有特色的徽派表演，这不，村民正在舞大刀，迎接黎阳老街文化节。传说该刀是为了“镇妖辟邪”，确保一方平安，而今更是演变成一种祈福的仪式和表演，祈求风调雨顺、五谷丰登，也变成了一种吸引外来游客的一种民俗活动。

　　山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。这首诗把徽州的美写的淋漓尽致，而来到黄山市的黎阳老街，看到许多的徽派文化，更是感叹我们的传承。

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