霞印天下---我也很想学徐霞客

　　

　　说起中国乃至世界驴友第一人，当徐霞客莫属。所以“游圣”之美誉于他，当之无愧！

　　知道徐霞客这个名字，没记错的话应该是高中的一篇课文，记得当时课文下方的注解中对他的定义是“地理学家、探险家，旅行家和文学家。”N年之后除记住他的名字，其它一无所知。

　　九十年代初的一个深秋，如一只候鸟般我从北方飞到水乡江南，而筑巢安居之地竟是游圣故里，从那时起一住便是二十五年，候鸟变留鸟。

　　多年之后，从霞客故里一次次出发，我走在他曾经走过的路上。

　　遥远的年代，整日里被工作生活束缚的团团转，即使与游圣故居比邻却也无暇前往。多年之后偶然翻看老照片，若不是一张在故居与旧日同事的合影，还真忘记在九十年代初我曾经拜谒过他。

　　去年的五月十九日，我第二次去到故居。二十多年过去了，中国旅游业的风生水起，却也没有过多的影响到这里，与其他旅游地接踵摩肩的盛况相比， 即使增建了徐霞客博览园、仰圣园，游圣故里还是一如既往的清静。

　　喜欢这样的氛围，没有拥挤没有喧闹，一个人慢慢走细细看，看得越多了解越多敬佩就越多。

　　试想：在那个没有手机电话等通讯设备、没有摄影器材、没有发达交通设施的年代，仅凭一颗执着的信念，用他善于发现的眼睛去探索世界、用双脚丈量大地、用文字详尽记述。期间虽然遭遇各种磨难，甚至死亡的威胁，却依然热情几十年过来，该是何等不易。当几百年后我们捧读他的鸿篇巨著《徐霞客游记》的时候，相信任何一个人都会心存满满的崇拜与敬仰。而我，在敬仰与崇拜之余又深深的自豪，因为我是霞客故里人。

　　于是我在心里对自己说：以后每年的这一天，都一定要来这里拜望一次游圣。

　　守着这个约定，今年的五月十九日，我来了。

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　　【徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志。

　　徐霞客，1587年1月5日－1641年3月8日，明朝人，名弘祖，字振声，霞客是他的号。他出生在直隶江阴（今江苏江阴）一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。

　　十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。

　　十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十四岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。】

　　

　　

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　　徐霞客故居

　　【至1984 年，仅存面阔七间二进瓦房，1985年，政府拨款大修。现有三进、十七间正房、两间厢房，占地二亩。大门正面悬“徐霞客故居”匾额，两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。第一进前为天井庭院，两侧厢房，东西置花坛，大厅前有“承前裕后”砖刻，厢房和大厅辟为展览室，陈列徐霞客生平事迹及溶岩标本。第二井遗有一棵古罗汉松，相传为徐霞客手植，已有400年左右树龄。第二进大厅为“崇礼堂”，正中悬徐霞额画像，陈列当代书画家为纪念徐霞客所作的书画作品，以及近年拍摄的徐霞客游历过各地的风光照片。】

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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　　晴山堂

　　【晴山堂位于沈塘河畔。明万历四十八年，盖新房，当时正是“四月晴和雨乍晴，南山当户转分明”，乃命名为“晴山堂”。晴山堂石刻原为纸文，是年，霞客开始请人镌刻于石，以示纪念。明崇祯三年，徐母逝世后，霞客为纪念贤母，又请人镌刻于石，并把它砌嵌在故居晴山堂内壁，故称之为“晴山堂石刻”。

　　晴山堂毁于兵灾，而刻石幸存。重建后的晴山堂北、西、南三面壁上整齐地嵌着７６块当年的晴山堂石刻和２块晴山堂帖叙略木刻，有元末以至明朝３００年间的知名人士撰写诗文９４篇，其中不乏宋濂、倪瓒、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、文征明、米万钟、黄道周等大家的手笔。

　　晴山堂石刻，具有较高的历史，科学和书法艺术价值，为后人研究徐霞客的身世和活动，提供了极为宝贵的实物资料。

　　晴山堂石刻后院，安放着徐霞客的移葬明式墓，整个墓地显得庄严肃穆，令人肃然起敬。】

　　

　　

　　

　　

　　肃立墓前三鞠躬，给长眠于此的游圣。

　　

　　

　　

　　

　　

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　　徐霞客旅游博览园

　　与霞客故居仅一路之隔的，是后来扩建的徐霞客旅游文化博览园，主要包括中国徐霞客碑刻文化园、中国徐霞客旅游博物馆、旅游文化交流中心（旅游论坛）、中国旅游人的朝圣之地--游圣祠、徐 霞客故居等五大项目。

　　

　　进入大门，首先映入眼帘的是毛泽东的题字：我很想学徐霞客。

　　

　　胜水桥

　　【胜水桥，是徐霞客故居的名胜之一。石桥题名“胜水”，取对这一带屡遭水患之地能胜水吉祥的意思。胜水桥几经毁坏，当地人民为了纪念徐霞客几经整修，保存至今。在桥的内外两侧的石刻对联，至今仍清晰可见。内侧对联是：“曾有霞仙居北垞，依然虹影卧南旸”；外侧的对联是：“胜境重新舟驶人行通海宇，水影依旧清流激荡映天然”。 】

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　徐霞客碑刻文化园

　　

　　

　　

　　

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　　徐霞客旅游博物馆

　　【徐霞客旅游博物馆，是一个全面系统介绍徐霞客旅游生平的博物馆，分成霞客厅、地理厅、游记厅三个大厅，内有溶洞模型、沙盘、矿石标本，以及徐霞客旅游线路图，在这里，游人能充分感受到徐霞客伟大的科学探索精神和坚毅的远足精神。 】

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　关于《徐霞客游记》，名人大家们是这样评价的：

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　游圣足迹遍布天下

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　走出博物馆，右转是一处小公园。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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　　游圣故居对面，是“仰圣园”。

　　【为了表达对徐霞客的敬仰和纪念，江阴市人民政府于２００１年徐霞客逝世３６０周年之际，建成了以《徐霞客游记》碑廊为主体的仰圣园。仰圣园位于徐霞客故居和晴山堂之间，并将故居和晴山堂融为一体，形成占地２０亩，内涵丰富、品位高雅，具有一定规模的徐霞客故里景观区。仰圣园为典型的江南园林建筑，园内水面开阔，体现了徐霞客故乡地处江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑，格调简洁朴素，追求文气雅致，体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。徐霞客游记碑廊就镶嵌于曲廊之中。】

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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