丁香翠柳新雨后 游明十三陵神道

　　不久前，一则清明节期间朱姓游客可凭身份证免费游览明十三陵景区的新闻，使十三陵重回大众的视野。为免去拥挤的尴尬，小驴一行人选择在清明节后去游览十三陵。

　　神道是进入明十三陵的先导，始建于明宣德十年（1435年）本是专为明成祖朱棣的长陵所修建的附属设施。又因明代后辈帝王的陵寝均围绕长陵扇形展开而修建，且并未修建各自的神道。固这条神道便成为了明十三陵唯一的一条神道，也称总神道。神道由石牌坊、大宫门（大红门）、神功圣德碑亭、石像生（石翁仲）、龙凤门（棂星门）组成。

　　神道上的神功圣德碑亭是一座四方形重檐歇山式建筑。碑亭四角各立有一座汉白玉华表，表顶各有异兽一尊，面南者称望君出，面北者称望君归。

　　碑亭内竖有一座高8米的龙首龟身的神功圣德碑。正面刻有明仁宗朱高炽撰写的碑文，背面刻有清高宗乾隆皇帝的“哀明陵三十韵”。

　　走过碑亭，两侧整齐排列的高大松树许是有百年的树龄了。经过昨夜的一场雨，被水汽浸润的松木味道混合着旁边草坪上一株株丁香的淡淡幽香飘散开来，为这神道再添一份平和与深沉的思绪。

　　来到神道的石像生区域，与之前的一段不同的是两侧的松柏变为了垂柳。石像生是神道的重点所在，由南向北依次排列的石像生，自二根望柱起，有坐立狮二对、坐立獬豸二对、立卧骆驼二对、立卧麟麟二对、立卧马二对、持瓜盔甲将军二对、朝衣冠文臣像二对、朝衣冠勋臣像二对。

　　很少见到如此肌肉发达的狮子，似乎能从它的身上窥见到古希腊、古罗马的雕塑技法。说不定，这是郑和出海旅游观光后带回的意外收获呢！

　　獬豸（xie zhi）这家伙大家一定不熟悉吧！没错，如你所见，这就是传说中的“来自星星”的“独角兽”。它独角高额、怒目圆睁，能分辨是非曲直，能识善恶忠奸，是一种象征公平正义的审判神兽。

　　你一定会觉得这大象的样子有些古怪。的确，这大象的卧姿模拟了人类的跪拜。这也是中国古代贵族墓葬中跪拜兽的传统姿态。

　　这匹马就没有刚刚那头象那么幸运了。低矮的马常常会成为游客们的拍照道具或休息长凳。看来有些人不仅对历史文物缺少温情，而且对祖先魂灵也丧失敬意。

　　神道似乎沿着山势划出一道浅浅的弧线，与本应笔直严整的神道比起来更显自然随意。

　　神兽的队伍后紧接着的就是人臣的队伍，有武将、文臣、勋臣，唯独寻不见內侍的踪迹。或许冥冥之中，被忽略的人们总会奋起反抗。于是乎明代中后期...好吧，原谅小驴的脑洞又无底了…

　　文官的造型与历代的石像生并没有什么出入，依然肃穆凝重，一副面无表情、苦大仇深，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的样子。

　　勋臣距离皇陵最近，文臣居中，武将最远，从一定程度上反映出大明王朝的治国理念。宗室与功臣是皇帝需要团结的中心力量，依靠文臣治理天下必不可少，武将嘛，只需守卫疆土、做好本分就是了，在朝堂之上并没有什么发言权。

　　神道的最北端是三门六柱式的棂星门，也称火焰牌坊，又称龙凤门。柱头的两侧申展出的祥云纹饰，左边似龙，右边似凤，艺术感十足。

　　走过这道大门就来到神道的尽头。路两旁的柳树被切换成了竖直的杨树。松、柳、杨的组合，似乎诉说着陵墓主人对大明王朝的万古长青、流芳百世、声名远扬的期许。

　　驴来驴去，哏都姑娘，历史系90后森女一枚。完全算不上“旅行达人”，也并非“典型性”历史爱好者。EEYORE驴子控，醉心于收集各种驴子玩偶。爱清新范儿，喜小众事物。

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