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雾灵山清文化系列之二 清代封禁时期的雾灵山

[摘要]清顺治二年(1645),雾灵山被划为清东陵太祖山、“后龙风水禁地”,直属清政府内务部、礼部、兵部管理,设总兵、营讯、拨讯,驻兵把守,“禁民行居樵垦”,使雾灵山呈现出“森林满山,树木遮天,野兽无数,遍地涌泉”的原始森林景观,主要树种有油松、落叶...

  

  清顺治二年(1645),雾灵山被划为清东陵太祖山、“后龙风水禁地”,直属清政府内务部、礼部、兵部管理,设总兵、营讯、拨讯,驻兵把守,“禁民行居樵垦”,使雾灵山呈现出“森林满山,树木遮天,野兽无数,遍地涌泉”的原始森林景观,主要树种有油松、落叶松、云杉、桦树、杨树、榆树等经济价值较高的树种,有的古树胸径达2米多粗。茂密的森林,山清水秀的环境,令康熙皇帝也不得不提笔抒情:“远峰犹见月,古木半笼云……”

  

  后龙风水禁地、太祖山据《师山掌录》记载:“雾灵山其阳曰万花台,其阴曰清凉界,高广深邃,东陵主山也。”据《昌瑞山万年统志》卷一载:雾灵山“自东北蜿蜒而来,脉接昌瑞,实风水之大源,后龙之正脉。”在清顺治二年(1645),设置清东陵陵址,并以昌瑞山为界分“前圈”和“后龙”,雾灵山是“后龙”核心,是最大“后靠”,是东陵的太祖山。“后龙”始划于1645年(顺治二年),面积逐渐达到800平方公里,将雾灵山山脉逶迤南伸形成的昌瑞山划为清东陵的“少祖山”。

  

  重兵把守、严格保护为保护自己的风水宝地不受损害,清政府一方面沿禁地边缘开设火道,防止山火,同时埋桩定界、分区保护,将“后龙风水禁地”由外向里用青桩、白桩、红桩把禁地分为三个区:允许耕种、居住,但严禁伐树、挖药、烧炭的青桩区,是禁地最外部;作为禁地火道的白桩区;位于禁地最里部“禁民行居樵垦”的红桩区,是禁地核心。另一方面派出重兵驻军看护,在马兰镇设总兵,下设17个营汛即兵营,营汛下设340个拨汛即哨所,共1100人巡逻盘查,保护禁地;第三立法保护,规定“在红桩区盗砍树株,取土取石,比照盗大祀神御物,斩;为从者发边充军”。“青桩区军民人等不准越入设窑烧炭,各宜禀遵,如敢故违,严拿从重治罪”。

  

  封禁效果《遵化县志》载:“被封禁的后龙风水地,百里松荫遮天,荒草铺地,木材遍野,鲜货满沟,鸟禽蔽日,走兽成群,自生自灭,无人取用。”有诗云:“葱茏百里翠织天,琳琅千山花秀地。虬松云柏涌碧海,紫玉金珠悬虹霓。老藤攀岩蛇龙舞,丈草织洞虎豹踞。三尺六寸腐殖土,七十二场浇陵雨。凹下人参胖如娃,丛中灵芝大似麂。”三个多世纪的封禁,造就了雾灵山独一无二的生态奇观。

  

  文/张希军 图/孙阁 张希军


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