闹市方外·白塔寺·广济寺

　　白塔寺的山门前，是孩童的小世界

　　最近半年多时间里，走了京城内外的不少古刹，目的当然不止于烧香礼佛。今天时间逼仄，没法去远处，便选定城里已路过数次却从未进门的白塔寺，及阜成门内大街与西四大街交汇处的广济寺。

　　需要支撑的千年古槐

　　与门外车水马龙比，一跨进天王殿（白塔寺山门里天王殿外那片空地是不收门票的）后面的院子，感觉突入方外世界。香客寥寥，巍峨的大觉宝殿前，两只说不上详细名来的石雕狮兽，尽管已斑驳残损，却仍依稀可见当年的威猛。院中空地上，西侧那株千年古槐，难辨哪是它的本真，那些支撑它的铁杆和铁皮条，分明在诉说，它能活下来的不易；中间处，两根高高的幡杆异常扎眼，杆身上用似乎是动物毛皮包裹着，经年累月的风霜雨雪，已经露出泛黄的内芯来了。

　　成为万佛阁的大觉宝殿和门口威武的狮兽

　　进入大觉宝殿里，不觉一下子进入佛像的世界。四壁的万佛阁中，大大小小陈列着源自元明清各个时代、造型各异的佛像，以铜鎏金工艺居多。这些佛教造像，想来是从无数寺庙汇聚而来。出门后看牌匾上的说明，方知是万国佛像展。想想，汇聚这些价值不菲的佛教造像，实在是一个浩大的工程。

　　暮鼓晨钟式的白搭

　　四进的七佛宝殿，除左右南墙两幅巨大的佛教画像有点特色外，其他似乎并没太多特殊之处。绕到后身，塔院高高的台阶迎面而来。左手还塑着一个外国人的造像，看说明方知，是白塔寺建造者尼泊尔籍工艺家阿尼哥。一座藏式皇家寺庙，由外籍工艺师来设计，可见元世祖忽必烈的某些视野还是非常开阔的。

　　白塔属藏式佛塔

　　进塔院过一重殿宇后，便是如资料上所言，我国现存最早、最大的藏式佛塔白塔了。它已经跟天坛祈年殿一样，成了北京的一种象征。在塔院外看白塔，感觉不出它的伟岸来，但等到了塔下，目不见顶的仰视，着实觉得人还是有点渺小的。塔周围的古树围栏上，插着很多的经幡（看说明也称福幡），上面印无数藏文佛经，想来是为那些来这个曾经埋有舍利的佛塔转塔的香客们提供的，大概起提示经文的作用吧。

　　在白塔周围飘曳的经幡

　　由于没有僧众，只是一些有可能已皈依的居士，加上不准焚香，香客并不多。在这个阴雨天里，大家似乎只是按照各自的理解和方式，在转塔，企念大概也不同吧。

　　居闹市的广济寺门前很逼仄

　　广济寺在白塔寺东一站地，跟白塔寺有所不同的是，广济寺允许焚香，又有僧众，加上又是中国佛教协会所在地，因此香客云集。有点意外的是，居然不收门票。

　　广济寺的天王殿

　　与白塔寺比，广济寺内香客可游玩的空间显得有些局促，因为圆通殿后面的多宝殿，大概是给中国佛教协会做办公之用了，可以参观的也就是山门到圆通殿这三重天。除了香客比白塔寺的明显多外，院子里外，随处可见似乎是相命之人。不知道这些人是否为真正的方外高人，也说不定。

　　在广济寺内办公区，上书：入般若门。

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