发布时间:2016-11-11 09:25 我来说说 我要投稿
西安有没有一个地方能把东南西北四个方位词都包含的地名呢?
答案在最后彩蛋部分。
大差(叉)市
还是
大差(拆)市
大差市是另外一个城市?
大差市这个地方其实是非常有陕西方言特色的地名,清朝的时候这里叫做大菜市,你让西安人用陕西话念一念”大菜市”和”大差市”。
读音是一模一样的!!
所以大菜市就慢慢演变成大差市了,正确读音应该是大差市(拆)市,本地人到不容易读错,外地人比较容易念成大叉市。市有集市的意思,西安的骡马市,竹笆市都是以前的集市。有大菜市也有小菜市,建国路那边以前就是小菜市。
大差市这地方其实算是一个区域的名称,一般只有公交站牌上会有显示这一站,但地图上没有街道名称,以前有个外地人来西安,在火车站挡了一辆出租,出租司机说,大差市是另外一个城市,离西安很远,然后开着就上了绕城,绕了大半个西安。
端履门
还是
端礼门
端履门和端礼门是啥关系?
老一点的西安人还是习惯把端履门这个地方叫成端礼门。以前有人说端履门是因为见皇上要整理衣冠,其实端履门是清朝才有的的名字。而端礼门名称则来源于明朝秦王府.
明朝建立后,把以前元朝的奉元路改名西安,这也是西安作为城市名第一次出现在历史中,一直延续至今,当年差一点就成为明朝的首都,后来朱元璋把自己的二儿子派到西安驻守,修建了秦王府。秦王府是一座城中的城,他的城门按“仁义礼智”命名,南门以“端礼”为名,北门称为“广智”,东门为“体仁”,西门称“遵义”。现在西安的西华门这个地方也是因为秦王府的另外一座城门西华门。
明末李自成起义,打到西安,就占领了秦王府建立了大顺政权,秦王府成了王宫。到了清朝,满族人又建了满城,里边居住的都是满族人,和汉人分开,端礼门还沿用秦王府的城门,一开始还叫端礼门,但是后来慢慢就发展成端履门。有说也是因为口音的问题,演化成端履门了。1912民国的时候,满城的城墙也就被推倒了,但是端履门的称呼留了下来。不过像我小时候大人们还是习惯把端履门念成端礼门。
所以说成端履门还是端礼门,其实都没有错误。
大~兴善寺
还是
大兴~善~寺
兴善寺是错误的说法
一直以来我把大兴善寺,念成大~兴善寺,很多人还会直接念成”兴善寺”。但是这个读法其实是错误的。大兴善寺最早的建成于晋武帝的时候。后来隋文帝的时候修建大兴城,取城名“大兴”又加寺所在坊名“善”合在一起叫做大兴~善~寺。
大兴善寺是西安历史最悠久的寺庙之一,隋唐时候的皇家寺院,是长安佛经三大译场之一,还是唐密的祖庭。后来由空海传入日本,成为日本最主要的佛教宗派之一。印度总理来西安的时候还专门参观了大兴善寺。
大兴城建城的时候,宇文恺按易经八卦修建,大兴善寺附近的小寨就处在西安的九五之地,大兴善寺,还有东边的玄都观都是用来镇住这里的帝王之气。
现在的大兴善寺每年腊八节的时候还会有施粥的活动,很多人会排队领粥图个吉祥。每年的大年三十,很多人在大兴善寺烧香祈愿,非常热闹。
大雁~塔
还是
大~雁塔
雁塔晨钟说的不是大雁塔
正确读音应该是大~雁塔。而不是大雁~塔。雁塔是佛塔的别称,大~雁塔是玄奘模仿印度著名的、也是唯一的礼佛高塔——佛陀伽耶(大觉塔)修建的。一开始只有5层,唐高宗李治觉的这座塔外形跟唐朝建筑风格格格不入,就进行了修整,而且被加高到了9层,后来又历经多次修盖,才变成了现在的模样。
西安过去有一个关中八景,其中一个景就是“雁塔晨钟”。不过这个雁塔,不是慈恩寺的大雁塔,而是荐福寺里的小~雁塔。这个小雁塔就是为了区别大雁塔起的名字,在明朝的时候文状元可以在大雁塔塔内题名,为了区别武状元就可以在小雁塔内题名,历史上又叫“雁塔题名”。
看来中国人爱在文物上乱写乱画是有官方背景的。
南郭门
还是
南廓门
为什么没有东稍门
在西安的东边有一个叫南廓门的地方,这个地方有时候连公交站牌都会错误的写成南郭门,这可跟小时候看的南郭先生一点关系都没有。
说南廓门,就不得不提到另外一件事,西安有西稍门,北稍门,南稍门,唯独偏偏没有东稍门。
清朝的时候根据防御需要在城四门外建造外郭城,其实就是东南西北四个门以外还有向外延伸的外城,最远处的末梢之门就有梢门之称谓。因为在过去,历史上西安东关和其他几个城门外不一样,再加上在现在东门外一站路的地方是块高地,行车无法直接上坡,于是道路就迂回了一下,向北拐到八仙庵那个地方,于是拐弯的地方就没有稍门,只有一个鸡市拐,东门外的正路在此拐弯。
东关正街是解放后才打通的,而真正的东稍门,有人考证是在鸡市拐的北边,长乐坊往东的位置就是以前的东郭门。解放前还有城墙和城楼。
而南廓门那个位置就是东郭城的南边的门。如果叫成南郭门的话,他的位置也应该永宁门的南边,而不是在东边。
说到东关了,最后加个彩蛋,西安有没有一个地方能把东南西北四个方位词都包含呢?
这个地方就是
“西安东关南街北口”
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