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在平遥的前世今生里不负韶华

[摘要]美宿 Vol.002 水绕山环古驿楼 蜂须蝶翅麦花秋 归家未久离家路 来往风尘送客愁 在平遥的前世今生里不负韶华 图文/吴人少白 繁华亦或衰败 每一座城 都有自己的故事 英雄亦或草莽 每一个人 都有自己的创奇 又是一年残冬过 满眼韶华一片春 如果不是家中生意的剧...

  

  美宿 Vol.002

  水绕山环古驿楼

  蜂须蝶翅麦花秋

  归家未久离家路

  来往风尘送客愁

  在平遥的前世今生里不负韶华

  图文/吴人少白

  繁华亦或衰败

  每一座城

  都有自己的故事

  英雄亦或草莽

  每一个人

  都有自己的创奇

  又是一年残冬过

  满眼韶华一片春

  

  如果不是家中生意的剧变,乔家二弟乔致庸应该会高中举人,衣锦还乡,和自己的青梅竹马雪瑛结婚生子,过着衣食无忧的平淡日子,一生韶华幽幽而过。然而,家族的责任让不善经商的他,走上了另外一条截然不同的路,这是一条波澜壮阔,惊心动魄的路,经历千难万险后终于疏通了南至武夷山,北到恰克图的这条封锁多年的茶路,实现货通天下、汇通天下,成为一代晋商的代表。细细想来,对于不愿经商的乔致庸来说,这才算是不负韶华吧。

  知道平遥古城,大概便是因为这部史诗般的《乔家大院》了,2700年历史的平遥古城与云南丽江古城、四川阆中古城、安徽歙县古城并称为中国现存最为完好的“四大古城”。在这个和城墙一样厚重的古城,多少和乔致庸一样的人把最好的韶华岁月挥洒在这座城中,他们背负着家族的使命,信奉着儒商的信道义,一起谱写着这座城辉煌的历史。

  漫步在这座古城,总是小心翼翼,似乎一不小心就会惊扰了谁的梦。我只是抚摸着城墙上的黄土,闭上眼睛,静静的聆听着每一个不负韶华的故事。

  

  今生 · 繁华淘尽寻常家

  现在的平遥古城无疑已变成熙熙攘攘的景点,白天的平遥属于密密麻麻的游人和太阳伞。也只有在每日的清晨,这古城有回到平遥人自己的手里,市楼旁,昔日的早市依然还在,卖豆花的,卖蔬菜瓜果的。太阳缓缓升起,阳光洒将在青墙黛瓦上,结伴的老人走在青石板路上,这一走也许就走了一辈子,曾经的韶华时光就行走在这里。拉着粪车的马车,从身边擦肩而过,轻快的马蹄声滴答的响着。最平淡的生活便是不负韶华最高的注脚

  

  

  

  

  听雨楼上,俯瞰慢慢开始熙熙攘攘的古城,千年来的故事又拉开了新的一天。

  

  

  夕阳西下,绚烂的晚霞给古城披上了金色的光芒,宛若昔日的繁华,古老的城墙依然端庄巍峨,就像晋商坚毅的脊梁,就像儒商信义的坚韧。

  

  

  

  

  城事 · 四千户的悲欢离合

  平遥城城门与城墙:平遥城有古城门六道,东西各二。鸟瞰平遥古城,形同一只欲行未动的乌龟,“龟”头南尾北,东西四门比拟为龟之四足,民间故有“龟城”之说。南门之外,古有中都河水蜿蜒而过,从而引发了古代文人“龟前戏水,山水朝阳,城之攸建,以此为用”的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征,“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜,“龟城”寓意固着金汤,长治久安。

  

  下西门(凤仪门)

  

  北门(拱极门)

  

  南门(迎薰门)

  平遥城墙在周长“九里十八步”的“旧城”基础上开始扩建,重建筑成“周围十二里八分四百、崇三丈二尺、濠深广各一丈,门六座,东西各二,南北各一,城墙已砖石包墙。

  

  四千余处

  民居院落

  便是四千余家

  悲欢离合的往事

  尘缘苦短叹人间路长,不能够容我细思量,繁华瞬间如梦幻一场,世上人有几番空忙,春去秋来叹世事沧桑,算人生成败相当,登临远望看山水迷茫,情通天下一路奔放。

  古往今来,岁月淘沙,一户户平凡无奇的平遥人,用自己的韶华岁月,谱就了晋商的奇迹。春去秋来,世事沧桑,一个个勤勤恳恳的平遥人,用自己的智慧和毅力,书写了平遥的辉煌。我想,每一个历史中的平遥人,都没有浪费他们的韶华时光,他们都是这座城的一块砖瓦,都是这份精神的一根脊梁骨。

  

  平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局,有文献及实物可以查证。民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、微妙维肖,栩栩如生,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。

  

  平遥古民居,基本保持了明清时期的风貌,至今还都居住着居民。住宅平面布局多为严谨的四合院形式,有明显的轴线,左右对称主次分明,沿中轴方向由几套院落组成,一般为“日”字形二进院或“目”字型三进院形式,正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的砖窑,墙面厚实坚固,冬能保暖,夏能遮凉。左右厢房为木结构单坡瓦顶,坡向内院。大门对面都建有影壁,有的用砖雕,有的用琉璃瓦镶成各种吉祥图案。

  

  

  

  马家大院

  

  前世 · 又见平遥

  清朝末期,原本平遥古城票号东家赵易硕,可以守着自己的家业,过着衣食无忧的生活,家中的生意或许会越做越大。然而他却为着信义,选择了另外一条道路。

  赵东家为了从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。抵尽家产,同兴公镖局232名镖师一道前往沙俄。七年过后,赵东家本人连同232名镖师全部死在途中,而王家血脉得以延续。

  我想这便是对赵东家不负韶华最好的诠释。凸显了平遥人的道德传统,及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。

  

  《又见平遥》的演出便是讲述的这个不负韶华的故事。《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景,而是挪到了室内,并把古城的元素和演出有机地融合在一起。迷宫般的剧场有着繁复的空间分割,完全不同于传统剧场:在90分钟的时间里步行穿过几个不同形态的主题空间,观众可以捡拾祖先生活的片段:清末的平遥城,镖局、赵家大院、街市、南门广场等,从纷繁的碎片中窥视故事端倪……看实景演出就像一次“穿越”,观众有时像看客,有时又像亲历者。

  幕一:选妻

  

  

  

  

  

  幕二:镖师洗浴

  正面地表现镖师出发前的悲壮。

  

  

  

  

  幕三:灵魂回家

  用城墙上的鬼魂来表现镖师的精神和灵魂。

  

  

  

  幕四:面秀

  

  

  

  从纷繁的碎片中窥视,“又见平遥”的剧场内部有着繁复和奇特的空间分割,完全不同于传统剧场:没有前厅,没有主入场口,没有观众席,没有传统舞台。观众从不同的门进入剧场,在90分钟的时间里,步行穿过几个不同形态的主题空间。而表演者更深入观众中间,在观剧人群中往来穿梭,甚至与观众对话,让观众有机会成为戏剧的一部分一起互动。

  

  轮回 · 梦回尹府邂逅驿雲

  平遥的历史可以追溯到西周时期,据清光绪八年《平遥县志》载:“周宣王时,平遥旧城狭小,大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面,俱低。”又载:“受命北伐猃狁,次师于此,增城筑台,教士讲武,以御戎寇,遂殁于斯。”在平遥古城有“先有尹府,后有平遥古城!”之说。何为尹府呢?

  西周宣王时,北方猃狁迁居焦获,进攻到泾水北岸,侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年),尹吉甫奉周宣王命出征猃狁,率军反攻到太原而返,驻防今平遥城一带。在经过上千年的历史变迁,早以没了以前的模样。唯一留下的就是一段长约4-5米的地道,地道可通向尹庙。尹吉甫走后,人们为了纪念这位得胜而回的尹将军,又在此修建了尹府,并且一直沿用至今。

  

  如今的尹府,在保留原貌的基础上,已被改造成一座精品的客栈——平遥尹府客栈,也是驿雲客栈。客栈不但保留了当时尹吉甫抗击猃狁时期,修筑的那段地道;还秉承古风,在尹府原有基础上,结合古城古建筑风格在整体设计上,又融入一些现代的设计理念。

  

  

  

  夜晚的平遥尹府金碧辉煌。

  

  

  

  在平遥尹府,古城的起源和现在链接成了一个轮回,这里,曾经的金戈铁马似乎还在耳边回响,这里,现代的生活依然在生机蓬勃的继续着,现代和历史在这里交织在一起。

  

  

  

  

  宽敞明亮的四合院中,精心装修出四十间客房,客房内设备齐全,床上用品等设施都是经过精挑细选出来的精品,房间采光非常好。

  

  

  三楼的平台可以俯视整个平遥城的全貌,平台也被开发为自助烧烤的地方。

  

  朱红的木质窗棂,阳光洒将在上面透着温暖,一抹绿藤送来阵阵清香。

  

  

  

  

  屋檐上的琉璃雕塑

  

  

  昔日的雕梁画栋,柱石的石刻清晰可辩。

  

  

  驿雲客栈里还有很多可爱的小主人。

  

  

  

  

  来到平遥,是不能不品尝平遥的面食的。驿雲客栈的大厨便地地道道的平遥人,实在是不出客栈便可以享受地道的美食

  

  沾水碗脱

  

  西瓜羹

  

  平遥牛肉

  

  碗脱

  

  

  驿雲尹府客栈的客房,门脸依然是窑洞式的,但是内部大有乾坤,房型多样,有榻榻米,也有地道的火炕。

  

  

  

  

  客房区域

  

  

  

  福独立的卫生间区域

  

  

  

  

  

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