贵州织金，比风景更美的是有故事的人

　　在长角发苗，撩妹的最佳利器是长筒三眼箫。这是长角发苗独有的一种乐器，声音低沉徘徊，宛若呢喃密语一般诉说着郎情妾意。在织金大峡谷，穿行在悬崖陡壁之间时，耳畔突然传来悠扬的歌声和萧乐。于是，我结识了来自阿弓镇化董的杨艳姐妹和她俩的同伴。长角发苗是苗族中最为神秘的的一支，上世纪90年代中，一位名叫约翰·杰斯特龙的挪威博物馆专家，无意间闯入村寨，才使长角苗的历史文明逐渐为世人所知。没想到我居然在大峡谷邂逅了一群。于是已经无法留意身边宏伟壮丽的峡谷美景，一直跟随着这群发苗当起了狗仔队。

　　他们超级爱唱歌爱自拍，于是我眼福耳福全有了，真的是天籁之音。闲聊中才知道，这群人可是了不起。姐姐杨艳是村子里走出的第一个大学生，登上过央视青歌赛的舞台，还是三眼箫的国家级非遗传承人。妹妹杨晓燕还在读初中。而两个小伙子杨德洪和王付军手里一直拿着的就是三眼箫。在长角发苗，姑娘们脑后都会带着一个两头尖尖上翘的发簪，裹着麻线和真人头发混合而成的假发，优雅而高贵。这也是长角苗族得名的缘由。而小伙子们随身一定会带上一支长筒三眼箫，遇上心爱的人儿就来上一曲以示情意。不会三眼箫的小伙子是没法走进姑娘家门的。

　　相比人人向往的黔东南，黔西北依然是养在深闺的秘境。虽然这里有着被《中国国家地理》推崇备至的中国六大溶洞之首：织金洞。但关于织金县，我们依然知之甚少。而以往去贵州，不是去黄果树，就是黔东南，恰恰跳掉了这个还算四川自驾很顺路的织金县。这次特意到织金县好好玩了五天。织金洞确实是无以伦比的瑰丽，行走其间宛若一次地心奇幻之旅。然而，更让我记忆犹新的是在织金县遇到的那些热情质朴的人，与众不同的风土人情，他们才是织金最美的风景线。

　　和长角发苗类似，从织金县城出发，穿过巍峨险峻的织金关，20公里外的桂果，还居住着一群更为神秘的部族：穿青人。这是56个民族以外的“其他未识别民族”，虽然现在他们的服饰语言都已经汉化，但他们依然坚持奉行一种叫做“五显”的神祗，并自称青族。其实一开始陈平给我说他是穿青人时，我还想，什么？有这么个民族吗？看起来你和汉人没区别呀。见我不信，他拿出身份证，果然上面民族一栏写的是：穿青人。为了让我们了解穿青人文化，当地村民给我们表演了一场节选的庆五显傩堂戏。

　　带上面具，人便成为沟通鬼神的通灵者，以鬼神的名义驱鬼逐疫，祈福求愿。和汉人敬神的神秘庄严所不同，穿青人的傩戏表演民间气息十分浓郁。造型夸张，表情丰富，语言直白。四川话和贵州话还是有些相通，懵懵懂懂听懂的一小部分，也让我目瞪口呆。《戏仙娘》里扮演仙娘的中年男子，绝对是个角儿，表情太丰富了。

　　这样的坚守在织金还很多。对于苗族姑娘来说，蜡染和刺绣都是从小跟着妈妈必修的手艺活。从织布、绘图、上颜料都是自己亲手制作。然而随着工业化生产的侵袭，这样的传承也越来越少。小妥倮苗寨有一个蜡染刺绣博物馆。小小的房间外面，86岁的杨国华老奶奶双手浸泡在靛蓝的植物染料里，正将一匹匹布料变成浓淡相宜的蓝色。而屋内，她的女儿正背着孙女在织布机前忙碌着。

　　苗族的蜡染，是用一种特制的蜡刀沾上高温熔化的蜡液在白布上描绘图案，花鸟鱼虫皆可入画。染缸渍染后取出煮沸，蜡去则花现。蜡痕在染制过程中破裂而演化的冰纹，变化无穷。简简单单的蓝白二色，就有非常动人的美丽。看中一个大披肩，380元，毫不犹豫的拿下了。同伴说有些贵。但这样古老的手艺真的是越来越少，在我心中是无价的美好纪念。

　　同样在织金县城里面，有一群平凡却不卑微的工匠们。距离财神庙不远处有一条工业路。狭窄的街面上聚集着几十家制作砂器的手工作坊。看上去毫不起眼的狭小店铺里，师傅们正在忙碌着，挥汗如雨。而一个个精美的砂陶器具，就熟练而完美的出现在他们手中。

　　织金本地的白色粘土和无烟煤灰一起和泥、成坯，经过七十二道工序烧练而成的砂陶成品有一种金属的银灰色，古朴大方。这样纯手工的制品一个才卖一两百元。在这条街上做了60多年老砂锅的高保全老人感慨说，老祖宗传下的手艺，现在儿子们都不愿意继承。这个曾经是织金轻工业的代表产业，如今只能依靠这样右手天生残疾的老人苦苦维持。虽然经济靠市场说话，但这样的工匠精神应该得以传承。织金的故事散落在时光的美好中，依然还在继续。。。

《贵州织金，比风景更美的是有故事的人》由河南新闻网-豫都网提供，转载请注明出处：http://lvyou.yuduxx.com/gny/587463.html，谢谢合作！