【走进土楼】一睹土楼王的风采

　　【联合国科教文组织定义世界文化遗产——永定客家土楼：是“根植于东方血缘伦理关系和聚族而居民族传统基础之上的建筑艺术成就和历史见证”。

　　第一、 蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性，反映了客家人的强烈的家族伦理制度。

　　第二、 八卦土楼包蕴了道家深刻的哲学思想。在客家土楼建造中，八卦的运用可谓精彩绝伦，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，而且其他类型的土楼建造亦多用八卦择地定位，镇宅禳邪，出煞保安

　　第 三、 土楼内设学堂、题对联诗文，使土楼深具浓厚的文化性。土楼明珠振成楼，除具独特的八卦建筑风格外，楼内一幅幅对联和题词，就是前辈期望后辈知书识礼 成大器的家训，深具典型意义。如：大门联“振纲立纪，成德达材”；二道门临摹明代海瑞书法“干国家事，读圣贤书”；内厅堂四大石柱联：“振乃家声好就孝弟 一边做去；成些业端从勤俭二字得来；能不息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金”。正厅正面是“言法行则，福果善根”；“振作那有闲 时少时壮时老年时时时须努力，成名原非易事家事国事天下事事事要关心”。这些自勉或勉后人的家训，是土楼文化的典型代表，也是客家土楼文化内涵丰蕴的极好 写照。

　　第 四、 土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变，反映了客家人作为一个民系由弱而强，反客为主的历史变化。当年，客家先民被迫由中原南迁，辗转来到南方 的荒郊野岭山区落居。面对丘陵盆地，灌木丛林，野兽出没，强悍土著，他们既需要聚居又受地域限制而各族散居，不得已在建族楼时，采用高大，坚固，封闭的土 楼形式。有资料证明，较古的客家村落，最初仅一座或几座土楼，随历史推移，才逐渐出现了当代人看到的多座或一群土楼，说明客家村落的形成是由最初的几族为 村到人口繁衍、族群增多，土楼比邻而建，其中固然有经济发展的因素，但客家人逐渐站稳脚跟，由“客人”向“主人”转变。民系的强大反映到住宅风俗上，即较 古的土楼封闭性极强，以后逐渐半封闭到半开放。】

　　高北土楼群

　　一天的时间，参观高北土楼群。

　　上午 9点出发先到永定民俗土楼群参观，欣赏土楼王之称的承启楼，和左右2边的侨福楼和方形楼。

　　土楼王--承启楼

　　承启楼 “高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，这是对该楼的生动写照。承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一 中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个 大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱 的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止，台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北 京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩。

　　门口有2名威严的武警站岗

　　土生土长的土楼导游，在给我们讲解承启楼的故事

　　旅游局的杨经理告诉我们，原来没开发旅游时，年轻人都出去打工了，土楼里很清静。旅游业开始后，就陆续的都回家来做了，现在到土楼旅游的游客非常多，比他们在外地打工赚钱多，还守着家是很幸福的。大部分是茶叶生意和旅游纪念品。

　　看姑娘们发现什么新大陆了？夏天这样玩真的不错呢。

　　我们请的导游家就住承启楼，有一家茶叶店，我们在他家店里品茶，觉得很好喝，入口有点苦，回味甜味浓郁，热情好客的她每人送了我们一袋清火的茶叶。

　　承 启楼的重点保护对象，是不让上楼拍照的，导游说你们要是想要照片，就在这里喝茶休息会，让她老公拿我们的相机上楼帮我们拍，原来他老公也喜欢摄影，这么热 情的好事，我当然欣然同意了。休息期间，加荣在她家买了茶叶，她们家在淘宝网有店铺，桌上放着好多订单，以后需要茶叶可以在她家的淘宝店买了，客家美眉江 秀萍，电话：13850613653，买他们家的茶喝着放心那。

　　导游家的茶叶店，这是他们家的房子哦

　　这张就是导游的老公帮我在楼上拍的照片，在这里再一次感谢！

　　我们在土楼王前拍了合影

　　关于作者：雨萍 空谷幽兰

　　中国摄影家协会会员，首届中国园林摄影大展金奖获得者。搜狐自媒体专家，,微博旅行玩家，微博美食点评团成员，同程网、携程网旅行家，驴妈妈旅游达人，乐途专栏作家，去哪儿网高级试睡员，途牛网旅游达人。多家图库签约摄影师；多家摄影网站版主。

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