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佛祖舍利子在这儿竟“遭”此待遇【文化之旅】

[摘要]这座恢弘建筑是南京牛首山最为核心的佛顶宫,宫中地下六层有一佛祖舍利。 佛顶指的是佛教创始人释迦牟尼的头顶真骨,是佛祖涅槃之后遗体荼毘产生的,也是当时仅存、世间唯一的一块佛顶骨舍利。如此珍贵的佛教圣物,来自一个偶然的考古发现。 2008年,考古人...

  这座恢弘建筑是南京牛首山最为核心的佛顶宫,宫中地下六层有一佛祖舍利。

  

  佛顶指的是佛教创始人释迦牟尼的头顶真骨,是佛祖涅槃之后遗体荼毘产生的,也是当时仅存、世间唯一的一块佛顶骨舍利。如此珍贵的佛教圣物,来自一个偶然的考古发现。

  

  

  2008年,考古人员在南京的大报恩寺遗址发现了一处地宫,并从地宫中取出一只铁函,铁函内是专门安奉舍利的鎏金七宝阿育王塔。根据勘测研究,考古人员认定这个地宫修建于宋代。

  

  据史料记载,公元1011年,金陵长干寺住持可政法师在宋真宗的支持下,将佛顶真骨瘗埋到地下。2010年 6月12日上午9时15分,珍藏了千年的圣物“佛顶舍利”,终于重现世间。

  

  2011年,经宗教界、文物界以及南京市政府的一致认可,决定牛首山成为佛顶骨舍利的长期安奉地。 2015年10月27日上午11点,牛首山举办大典,迎请舍利。

  

  

  下图的涅盘佛位于禅境大观,是一个大型的禅文化体验空间。整个禅境大观由三部分组成,分别是佛陀出生的禅境花园、佛陀成道的禅境花园以及中间的如莲剧场。展现的是佛陀一生最重要的三个阶段:出生、成道和涅槃。

  

  躺在席子上的佛祖,在半夜为弟子说完最后的遗教以后,就再也没有声了。佛祖就是这样安祥圆寂的。按照佛祖的遗训,他虽然肉体死亡了,可是精神却会一直和弟子同在,这就是佛教的涅槃。

  

  卧佛外圈是如莲剧场,这是一个用现代化手段展示传统佛教场景的新设计。表演开始前,祈福的人们请一盏莲花灯,在莲花使者的带领下,大家顺行绕佛三圈,祈求家人平安父母安康!

  

  

  表演节目取材自霓裳羽衣舞。霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞。是一种唐代的宫廷乐舞。“天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。” 表演精彩绝伦,美轮美奂!

  

  历史上的佛祖叫乔达摩.悉达多,他是古印度北部的迦(jia阴平)毗(pi阳平)罗卫国的太子,这个国家的位置在现在的尼泊尔境内。乔达摩.悉达多生活的时间,大约和中国的孔子是同一个时期。

  

  

  佛祖出生的这棵树原来也不叫无忧树,就因为佛祖是在这种树下出生,后来为人们创建了解除烦忧的佛教,所以人们就把这种树叫做无忧树。

  

  通往地宫,经过千佛殿。千佛殿的设计灵感源自唐代密宗的金刚界曼荼罗第四供养会。参加这个供养会的共有37尊佛菩萨,位于中间的是大日如来,佛经中说:“见塔如见佛”,所以用中间的舍利大塔来象征大日如来。周围的佛和菩萨都是大日如来化现出来的,他们在供养大日如来,同时大日如来也回供他们,相互供养,非常殊胜。

  

  千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局,五方就是五个方位,东、西、南、北、中。中央的大塔代表大日如来,在大塔的东西南北四个方向各有一尊主佛,统称为“四方佛”。四方佛左右还有慧门十六尊菩萨、八内外供养菩萨等等,算得上是名副其实的佛国。

  

  千佛殿正中就是舍利大塔。每年有七个日子,佛顶骨舍利会被安奉到大塔中央,供信众瞻礼。大塔是按照敦煌莫高窟里倒立的须弥山形像设计出来的。在古印度神话中,须弥山是世界上一座非常美好洁净的山。

  

  这座山的位置就在一个小世界的中央。小世界是古印度神话里对世界区域的一个划分单位,古印度人认为一千个一小世界叫一个小千世界,一千个小千世界加一起是一个中千世界,一千个中千世界连在一起就是一个大千世界。而整个世界就是由三千个大千世界组成的。

  

  

  接下去要解密佛祖舍利了:

  在佛顶宫地下44米的佛宝层,安奉着释迦牟尼佛顶骨舍利。为了与供养主题相契合,佛宝层按照六波罗蜜供养内涵来布局。六波罗密指的是佛教中菩萨的六种修行行为,即持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。佛经上认为,用这些办法修行,可以脱离苦海,超脱生死轮回,到达永生的彼岸。

  舍利藏宫里采用六波罗蜜的布局,表现的是佛祖生前潜心修行,所以得到了永生。这也是在告诉前来瞻仰佛顶骨舍利的佛教弟子,只要认真的修行,就能有所超越。


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