寻道金坛，在尘不染【东方盐湖城】

　　【一】茅山之下，太极有惑

　　元阳观，金坛茅山众多道观中的一座。因为一对新人，一条红毯，一切都变得不一样起来，此前从未看到道教婚礼的我，对道教的观念执着起来：

　　什么是道？我心中的道又是什么？

　　《道士下山》中的周西宇，隐姓埋名，在一破观中常年累月，不停的扫着一颗古树下的落叶。

　　他说“地上的枯叶就像世间的烦恼，扫着扫着，渐渐就有了耐心，扫不完，慢慢扫，看到万物凋零，懂得了慈悲“

　　要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐呢？

　　“道，可道也，非恒道也”

　　每人心中的“道”又岂可是一日寻到的？

　　是执着也好，偏执也罢，寻道的心正如无根的树。

　　繁星宫观星罗棋布，湖光山色气象万千，而东方盐湖城却在金坛悄悄扎下了根，盘踞在道家神往的“第一福地，第八洞天”。

　　“一观八院十家宿，廿馆百铺千间房”是对这里最高度的概括

　　“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”

　　八个不同的卦象“天乾，地坤，雷震，风巽，水坎，火离，山艮，泽兑”分别对应这里八座不同的院落。

　　眼前一亮的是，这里不仅仅只是结合了八卦，还融入了极具汉文化特色的魏晋之风，雷震场晨钟暮鼓，祭祀仪式唤醒着山里的原住民。

　　无根树，花正青，花酒神仙古到今。

　　烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫。

　　自古神仙栽接法，人老原来有药医。

　　访名师，问方儿，下手速修犹太迟。

　　无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

　　浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。

　　【二】小楼一统，春夏秋冬

　　”十家宿“即“道养客居”，光是八院都可以领略一整天，因此将住宿分成不同的主题，供客夜宿修养，“出门落入热闹古街，推窗可览山水秀色”便是再好不过的的体验。

　　一砖一瓦，一庭一院，红灯笼高挂，垒石墙中穿插木梁，都带着魏晋时代的古朴和粗犷。

　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

　　盐泉涵馆保留了太极的元素，在独栋院落的思想上再融进四季，同时也是“太阴”“太阳”“少阴”“少阳”的平衡之道。

　　一池盐汤，泡上一壶温茶

　　”人法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一。“

　　原本无根的心，竟融化在了天地之中

　　【三】秉烛夜行，昼夜相宜

　　天色渐暗，风轻云淡，坎水法池低亮起微光，阴阳鱼池缓缓现出原形。

　　原来，入夜后的盐湖城，才开始大放异彩。

　　华灯初上，灯笼高挂，小吃铺、纸花阵、知道坊、花火楼...百铺齐鸣。

　　无根树，花正微，树老重新接嫩枝。

　　梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样几。

　　纸花阵中两位老叟思绪缠绕棋盘中，一旁的道士观棋不语。

　　【四】阴阳交感，化生万物

　　物物皆有阴阳，阴阳必相互依存，当道义降落凡间，自然逃不脱两性。

　　中华性文化博物馆中收藏了中国首席性学大师刘达临教授及胡宏霞博士近60年来收藏的主要精品，这些展品中，最早的距今已有5000年，许多是海内孤品。

　　犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。

　　打开门，说与君，无花无酒道不成。

　　无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

　　肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

　　至此，感谢欣赏！

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