终南山中楼观台，细雨漫步闻道音

　　在一个夏日细雨天，从西安驾车来到周至终南山根的楼观台游览。尽管已经几次来过楼观台，但从媒体上看到这里由曲江集团进行整体包装，就想看看变化后的楼观台。

　　楼观台本名楼观，是中国道教最早的重要圣地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。楼观台创始于西周，鼎盛于唐，衰落于宋金，毁于宋末，兴于现代。楼观台位于秦岭北麓中部周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里。楼观台得名于公元前11世纪的西周王朝。相传西周大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，夜观天象，称故宅为草楼观。一日见紫气东来，预感将有真人从此经过。尹喜便守侯函谷关。后来果然老子西游入秦，尹喜便迎请老子于草楼观，老子在楼观著《道德经》五千言，并在草楼观楼南高岗筑台授经，故又称说经台。这便留下了楼观台这一名称。

　　古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，这是古人对楼观台的赞誉，也是这里自然景观和人文景观价值融合的境界。为此这里也有“天下第一福地”“洞天之冠”“道源仙都”的称谓。

　　从西汉高速涝峪口出口驶出，沿着环山公路西进，距离楼观台不远，开始看到路边挂满道教文化展示区的宣传条幅，进入楼观，首先映入眼帘的是道路北边的财神庙文化展示区，主楼很雄伟，色彩和样式很像滕王阁，根据介绍这里占地达531亩，开发以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗文化旅游。财神庙景区西南一河之隔就是道教文化展示区。我在心中还是想着那个几次去过的讲经台和森林公园。

　　记得第一次来这里是1988年，当时带领夏令营到关中参观。在楼观台看到的是大片农田，在一片竹林中，见到一农家院落构造的楼观台，这里翠绿的竹林给我留下深刻印象，当时这里人们介绍这是南竹北移试验区。那次还在楼观台竹林中走过了向东边山间去的河上索桥，后来在一年夏天，这座索桥在庙会期间由于游人过多而坍塌，造成死伤。

　　第二次来这里，主要看了讲经台，当时的讲经台已经过很多包装，但一个具有关中建筑风格的道观形式依然存在，在三层的院落中，尽管房屋老化，但历史的风韵依然浓郁。

　　这次来这里，院落全部整修，尽管很新，但总觉得少了点什么。

　　在道教文化展示区，仿佛进入了一个宫殿，以太清门、上清门、玉清门三段划分的轴线，按照道教“三清圣境”;以中轴大殿为节点形成九进院落空间，在各大殿内集中供奉了道教三清尊神、四御尊神、民俗众神及道教宗师等各路福神。在期间冒雨走动，就像在皇宫里游走，金碧辉煌，气度恢宏，不由感叹投资者的魄力。

　　在楼观台游览，感受秦岭脚下雨天的清凉，看着秦岭山间云雾飘动，感叹着这里环境的变迁和人生的变幻。“道”在人心，“道”理自然，人们寻“道”，其实“道”法自然，老子早已告诉。雨游楼观，少了“道”的清淡，多了世俗的复杂和奢侈，少了一份自然的心境，多了人“道”的迷惑。

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