大城小爱

　　大城，其实应该叫阿育塔雅，Ayuttaya，中国人喜欢叫大城。这个名称来自于印度史诗 《罗摩衍那》中拉玛女神（Rama）的故乡，一座让人浮想联翩的泰国古都，沧桑的容颜折射着曾经拥有的绚丽光芒。公元1350年以来曾有33代君主在此建都。市内河道纵横，桥梁密布，航运发达，城墙高厚，城内多王宫寺院等古迹，共有著名佛寺７座，其中以帕司山碧佛寺最为著名，相等于曼谷的玉佛寺，被联合国教科文组誉为“吴哥窟第二”。

　　为了能比较全面的了解大城，头一天下午我们5人在考山路的旅行社包了一辆车，选定了所要参观的7座佛寺的路线。大城离曼谷并不太远，不塞车的话不用一个小时就到，司机很好，虽然语言不通，微笑和姿体语言也足够我们交流啦。

　　第一座佛寺：菩考同寺（Wat Phu Khao Thong）

　　该塔在大城的西北处，这座风景迷人的佛塔被翻译成“金山”（GOLDEN MOUNT），最早是在缅甸占领大城的15年间建造的（1767年遭到侵略之前就建立了，后来倒塌）。俗称金山寺，位于纳黎萱纪念碑后，醒目的便是这座白塔，是为了纪念历代大城国王的赫赫战功而修建的。

　　佛塔上见证的生命奇迹

　　因为来得较早，几乎没见到什么人。四周非常空旷视野开阔，塔顶尖利的佛塔，老远便可看到，那种苍劲的 气氛，好像在告诉我们古城昔日的光辉犹在，不曾消逝。 斑驳的佛塔后有棵巨大的树和旧时宫殿的残柱、残墙、几座兀立的浮屠，这些古迹断断续续，却又绵绵不断，令我不禁感叹惋惜它的衰落。比起曼谷金碧辉煌的 寺庙来说，这里空旷、深邃的意境，苍凉、凝重的悲壮美，更能吸引我驻留。

　　佛塔的不远处是纳黎萱纪念碑，这里供奉的全是一只只色彩斑斓的公鸡。

　　第二座佛寺：玛哈泰寺（Wat Phra Mahathat）

　　玛哈泰寺应该是大城最著名的佛寺了，这里不仅有大城最早建成的高棉式佛塔，还有被触角一样的树根环抱的佛像头——这是大城的标志性形象之一。而今几百年过去了，曾经的玛哈泰寺早已成为废墟，大城王朝也早已成为一段历史。

　　玛哈泰寺位于泰国最古老的都城斯科泰古城的中央，是该城的中心。佛寺四面有沟渠环绕， 从印拉第王开始建造，直到1345年完成于李泰王时期，属于皇室宗庙，寺中原有209 座塔，10处僧院，但大部份都仅剩地基而已。寺内有中央塔台，四周是有四面佛龛的小佛塔和庙堂样式的佛塔。中央佛塔使用红土建成，再涂灰泥粉饰。莲花花蕾状顶端佛塔被称为斯科泰式，不同于其他国家的佛塔。 目前还能辨识的主要有纯素可泰式的主塔，周围张着4座室利佛逝(Sri-vijaya)兼锡兰式小塔和4座高棉式小塔，拥有素可泰主僧院、大城盖的主僧院、李素五骨灰院、南北两座内含9尺立佛的庙宇， 还有黄昏时可拍摄美丽剪影的大雄宝殿。 玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，这是李泰王时重建的，原来是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影响，遂把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔，这种不破坏前人（朝）作品的例子在泰国时时可见，因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”。（此段转自百度）

　　大城的招牌景色：

　　圆弧形的佛寺遗址，这是泰国大城王朝的特色虽然已经老旧，但依旧可以看出当年的精美。

　　“菩提佛头”是一颗石雕的佛头被菩提树根缠住，已有600年历史。据说是原来当年大城有座佛像上的佛头被在战争时被缅甸军人砍下，走私者偷运出境的时候被海关查获，当时只知道这颗佛头是大城这里某尊佛像上的，但是到底是哪座佛像却不得而知，后来人们就把这座佛头埋在一棵菩提树下。守护至今，意外成为大城的景点。

　　如今岁月更迭，徘徊于千疮百孔的玛哈泰寺的废墟中，看着一座座仅存的残垣断壁、一堵堵斑驳累累的砖墙、还有那空旷而又纵横交错的地基，心中不免为之叹息。

　　第三座佛寺： 罗卡雅苏塔寺（Wat Lokayasutha）

　　依照目前的情况，应该不能再称做寺，因为它已经是一片蔓草，没有任何建筑物存在， 只有一座塌了一半的塔及著名的大卧佛，也因为如此，当地人称罗卡雅苏塔寺为帕侬寺（WatPaNo），即[卧佛寺]的意思。

　　第四座佛寺：司山碧佛寺（Wat Phra Sri Sanphet）

　　司山碧佛寺（Wat Phra Si San Phet） 佛塔旁边的广场，是个木造的皇宫，后因大城的灭亡而倒塌。位于拉马公园，隔着帕席桑碧大街（ Phra Si San Phet St. ），有许多古帝国时代的遗迹，是早先王宫的建地，目前仅存3座灰白色的巨塔，保留有3个国王的骨灰。据说右侧的广场，本来是木造王宫建筑，后因大城王朝灭亡而坍塌，3座宝塔是当时的圣城，遭到缅甸军队的破坏之后，虽然已不见往日气势，但依其溷合古皇宫式建筑的雄伟外观来判断，地位就像曼谷的玉佛寺般一样崇高。

　　第五座佛寺：蒙坤巫碧寺（Wiharn Phra Mongkhonbophit）

　　这个佛寺的地理位置靠近帕席桑碧寺的西南侧，这裡有一个大停车场，对面有成排的纪念品摊位，还有出售土产品，明信片和古董的贩卖区。

　　这个看起来很新，象一个现代的寺院…….不知道是复建的，还是修缮的。在这座建筑裡供奉着一座 15 世纪，原本乃是立于户外青铜製的巨大坐佛像，此佛像经过数次的修复后，发现在巨佛身体内，竟有好几百尊的小佛，受到前往拜访大城佛教徒们的尊崇与景仰。

　　第六座佛寺：拉嘉布拉那寺（Wat Ratchaburana）

　　这是一座位于拉马公园东北角的宝塔，建立于西元 1424 年，是大城王朝的七世王所建，流传至今，拥有相当高的历史价值。因为在修缮的原因我们没能看到。

　　第七座佛寺：业柴孟寇寺 (Wat Yai Chai Mongkhon)

　　自曼谷前来，即将抵达大城时，右手边远远的便可看到一座72公尺高的巨塔，是大城现存中最高的佛塔，这就是业柴孟寇寺的所在。巨塔是16世纪时泰王打败缅甸军后在寺中央兴建的，名称 Yai Chai Mongkhon有「大、胜利、吉利」的意思。锡兰式的佛塔周围环绕着无数佛像，一派祥和庄严的气氛。（此段转自百度）

　　这是我最喜欢的一座佛寺，不仅《泰囧》里有出现它的镜头，而且因为这一天念念不忘要找到 博友文里的机器猫，终于在要失望的时候不经意间发现了。最主要的是那一尊尊神态各异的佛像， 若是仔细的观察，便可以发现佛首和身体竟然不是同一个时代所凋塑的，原来这是因为当初修建驿道，为了贪图方便，不择手段的砍下佛身，籍以施工填路，实属一奇。

　　在回车上的途中无意识的转头，在一个神龛里意外的发现了心心念念的机器猫，总算是有了一个圆满完美的大城之旅，只是不明白泰国人供奉的东西代表了什么意思。

　　一天的行程让我匆匆感受了一下大城小爱的味道。大城王朝过去了，曾经的战火也早已熄灭，却依然散发着它淡淡气息。徜徉在这些曾经辉煌的佛寺间，一种莫名的沧桑美感扑面而来，不可磨灭的皇家气势亦淡然犹存，端庄、典雅、古朴、质感、信仰在这里交汇，冥冥中我宛若游弋在历史的长河里，久久的令我流连忘返，沉醉大城......

《大城小爱》由河南新闻网-豫都网提供，转载请注明出处：http://lvyou.yuduxx.com/cjy/463454.html，谢谢合作！